마흔에 읽는 쇼펜하우어를 통해, 진리, 인생, 행복, 관계의 지혜를!

‘쇼펜하우어 신드롬’을 일으킨 화제의 책으로 마흔의 삶에 지혜를 주는 쇼펜하우어의 30가지 조언으로 유명한 베스트셀러입니다.  2023년 8월 유노북스에서 펴낸 《마흔에 읽는 쇼펜하우어》가 전 서점 종합 베스트셀러 1위에 올랐는데, 철학 교양서로는 최초라는 점에서 기념비적입니다. 자세히 알아보겠습니다.

마흔에 읽는 쇼펜하우어

현재 고려대학교 철학연구소 연구원으로 동 대학에서 강의를 하고 있는 강용수는 쇼펜하우어의 지혜들을 가장 정확히 해석하고 가장 탁월하게 40대의 삶과 연결해 《마흔에 읽는 쇼펜하우어》에 담아냈습니다. 책을 통해서 쇼펜하우어의 40대 이야기와 주옥같은 말들을 만날 수 있습니다.

저자 강용수

고려대학교 철학연구소 연구원으로 동 대학교에서 강의를 하고 있으며, 고려대학교 학부와 대학원에서 서양 철학을 전공하여 석사 학위를 받고, 독일 뷔르츠부르크 대학에서 박사 학위를 받았습니다.
오랜 시간 인생의 무의미에 대해 고민했으며, 학창 시절 아르투어 쇼펜하우어의 《삶과 죽음의 번뇌》를 감동 깊게 읽고, 그에게 영향을 받아 철학의 길로 들어선 니체처럼 인생의 허무주의를 넘어서는 방법을 계속 공부하기로 결심했습니다. 이후 연구와 강의에서 쇼펜하우어와 니체 철학을 바탕으로 자기 긍정과 행복을 위한 방법을 전하고 있습니다.
2015년 쇼펜하우어의 철학 상담과 니체의 철학 상담을 〈실존주의 철학과 철학상담〉으로 소개했습니다.
2019년에는 〈니체의 정의론에 대한 연구〉로 대한철학회가 수여하는 최우수 논문상을 수상했습니다.
고려대학교 철학연구소 중점연구소의 연구 교수로 3년간 ‘인간의 행복의 조건’에 대해 공동 연구했습니다.
저서로 《니체 작품의 재구성》, 《니체의 『도덕의 계보』 읽기》, 《Nietzsches Kulturphilosophie》, 《쇼펜하우어가 들려주는 의지 이야기》 등이 있습니다.

마흔에 읽는 쇼펜하우어

마흔에 읽은 쇼펜하우어 책의 목차

시작하며 상대적인 삶이 아니라 절대적인 삶을 위하여
1장 마흔, 왜 인생이 괴로운가 / 쇼펜하우어의 진리
01 삶은 전부 의지에 달려 있다 |고통|
02 인간은 욕망하기 때문에 욕망할 이유를 찾는다 |욕망|
03 인생은 고통과 권태를 왔다 갔다 하는 시계추 |과잉|
04 의도적인 배척도 필요하다 |결핍|
05 욕망은 필연이다 |충족|
06 행복하게 산다는 것은 고통을 견딘다는 것이다 |행복|
2장 왜 있는 그대로 인정해야 하는가 / 쇼펜하우어의 자신
07 행복과 불행에 대한 관점을 바꿔라 |성격|
08 하고 싶은 것과 할 수 있는 것을 분별하라 |능력|
09 행복과 불행을 상상하지 마라 |감정|
10 고통의 총량은 변하지 않는다 |죽음|
11 모든 인생사는 수난의 역사다 |삶에의 의지|
3장 무엇으로 내면을 채워야 하는가 / 쇼펜하우어의 행복
12 행복의 90퍼센트는 건강에 좌우된다 |건강|
13 마음의 안정이 없는 행복은 있을 수 없다 |평정심|
14 예술 감각을 갖춰라 |관조|
15 인생의 무게 중심을 밖에서 안으로 옮겨라 |향유|
16 인생은 짧고 시간과 힘은 한정돼 있다 |독서|
17 문체는 정신의 관상이다 |글쓰기|
4장 어떤 사람으로 살아야 하는가 / 쇼펜하우어의 관계
18 영원을 위해 사랑한다 |본능|
19 사랑은 이상향이자 현실이다 |연애|
20 결혼은 공동의 실존이다 |결혼|
21 인간은 더 완벽해지기 위해 사랑을 한다 |조건|
22 당신의 거리를 유지하라 |관계|
23 혼자 있는 법을 익혀라 |고독|
24 타인의 고통에 연민을 느껴라 |공감|
5장 어디에서 행복을 찾아야 하는가 / 쇼펜하우어의 인생
25 행복한 순간은 너무나 짧다 |만족|
26 현재는 두 번 다시 오지 않는다 |현재|
27 자신만의 색깔을 찾아라 |개성|
28 얼마나 소유했는지는 중요하지 않다 |돈|
29 타인의 평가는 중요하지 않다 |자존감|
30 나 자신이 누구인지가 중요하다 |자기 긍정|

마흔에 읽는 쇼펜하우어

마흔에 읽은 쇼펜하우어 책 속으로

“인간의 행복을 가로막는 두 가지 적수가 고통과 무료함인데, 우리의 인생이란 이 두 가지 사이를 오가는 것이라고 할 수 있다. 외적으로는 궁핍과 결핍이 고통을 낳는 반면 안전과 과잉은 무료함을 낳는다. 따라서 하층 계급 사람들은 궁핍의 고통과 끊임없이 싸우는 반면 부유하고 고상한 세계의 사람들은 무료함을 상대로 싸움을 벌인다.”
행복과 불행은 객관적인 대상이 아니라 인간의 변덕스러운 감정에 달려 있다. 없으면 없다고 불평불만하고 많으면 많다고 지겨워하는 것이 인간의 심리다.
가지면 더 갖고 싶은 것이 인간의 마음이다. 하지만 죽을 때까지 다 쓰지 못하거나 죽을 때까지 다 갖지 못한다. 인간의 욕망이 끝없는 목마름과 같이 영원히 충족할 수 없다면 불행할 수밖에 없다. 그것을 충족시키기 어렵다면 욕망의 크기를 줄일 필요가 있다.
인간은 누구나 자신이 하고자 하는 것과 할 수 있는 것이 무엇인지를 알아야 한다. 자신이 하고자 하는 것(욕망)과 자신이 할 수 있는 것(능력)을 분별하는 자기 인식이 행복의 전제 조건이다.
“누구나 내일이 오지 않길 한 번 이상은 원했다.”
인간이라면 누구나 쇼펜하우어처럼 신세를 한탄해 봤을 것이다. 그런데 반대로 그런 투정 때문에 삶은 가장 좋은 것이 된다. 철학자 라이프니츠는 그래서 이 세계를 “가능한 세계 중 최상의 세계”라고 말한 바 있다. 우리가 살고 싶지 않다는 말은 그만큼 살고 싶다는 뜻이다.
무게 중심이 바깥에 있는 사람은 출세, 승진, 명예, 부 등을 추구하며 각종 모임 등에 빠져서 즐거움을 추구하지만 무게 중심이 안에 있는 사람은 혼자 있는 시간을 가지면서 개인적인 취향에 따라 예술, 시와 문학, 철학 등을 가까이 하게 된다. 마흔부터 어느 누구한테도 방해받지 않는 잔잔함을 스스로 찾도록 해야 할 것이다. 쇼펜하우어는 말했다.
“다른 사람들을 ‘우리’가 아니라 ‘그들’로 생각하는 것이 익숙해질 것이다.”
“조건을 고려해서 이성적으로 선택한 결혼에는 본능에 이끌린 사랑 같은 정열이 없다.” 그러나 “성적인 매력에만 이끌려서 결혼하면 평생 후회와 탄식을 안겨 줄 반려자를 얻을 것이다.”
추운 날씨에 고슴도치들은 얼어 죽지 않으려고 달라붙어 하나가 되지만, 그들의 가시가 서로를 찌르는 것을 느껴 떨어진다.

그러나 추위를 견디지 못해 한 덩어리가 됐다가 떨어지기를 반복하다 결국 상대방의 가시를 견딜 수 있는 적당한 거리를 찾는다. 서로를 따뜻하게 하고 싶어 하지만 서로의 바늘 때문에 접근할 수 없었고 서로 일정한 거리를 두고 체온을 나눴다는 지혜다.
“많은 수의 모임과 헤어짐을 반복한 고슴도치들은 다른 고슴도치와 최소한의 간격을 두는 것이 최고의 수단이라는 것을 발견했다.”
인간관계의 어려움은 세상을 살아가는 데 꽤나 힘든 과제이기도 하다. 직장에서 상사와 동료, 가정에서 부모와 자녀, 학교에서 선생과 학생들이 잘 지내는 일은 어렵다. 고슴도치의 딜레마를 통해 타인에게 상처를 주지 않고 공존하는 지혜를 배워야 한다.
“미래가 행복을 가져다준다는 생각으로 급히 쫓아가는 반면에 현재는 거들떠보지도 즐기지도 않고 지나쳐 버리는 사람들이 있다. 현재만이 진실하고 현실적이고 확실한 것을 결코 잊어서는 안 된다.”
우리는 ‘오늘은 단 한 번뿐’이라는 사실을 되새기며 현재를 의미로 채울 필요가 있다. 두 번 다시 오지 않을 현재 그 자체를 기분 좋게 받아들여 즐길 필요가 있다는 것이다. 우리는 오늘이 내일 다시 찾아올 것이라고 확신하는데, 그것은 착각이다. 인생 전체를 구성하는 하루하루는 똑같은 것이 아니라 어제와 다른 늘 새로운 것이다. 현재의 가치를 늘 긍정적으로 평가할 수 있어야 된다. 과거와 미래에 빠져 있는 사람은 아무런 걱정 없이 살아가는 매 순간의 가치를 모르고 지나가는 일이 많다.
남을 따라서 ‘같음’을 추구하는 것은 낮은 단계의 욕망이다. ‘다름’을 추구하는 것은 높은 단계의 욕망이다. 나를 행복으로 이끄는 방법은 나의 욕망이 이끄는 대로 가는 것이다. 개성 있는 삶을 살기 위해 필요한 것은 자신의 욕망을 있는 그대로 긍정하는 태도다. 우선 남들이 전혀 알 수 없는 바, 나 자신만이 원하는 바, 할 수 있는 일, 그리고 타고난 재능과 성격을 이해해야 한다. 마흔이면 자신의 적성에 맞는 일을 찾기 위한 시행착오와 자기 성찰의 시간으로 충분해 보인다.

책을 읽고 느낌 점

마흔, 하고 싶고 할 수 있는 것에 집중하라
중년에야 인정받은 쇼펜하우어는 자신의 심정을 이렇게 말했다.
“내가 했던 일을 기쁘게 돌아볼 수 있는 것은 누가 뭐라 하든 흔들리지 않았기 때문이리라.”
쇼펜하우어는 인생의 의미를 끊임없이 고민했습니다. 그 결과 “모든 인생은 고통이다”라고 했지만, 그는 인생사를 고통으로만 결론 짓지 않았습니다. 고통에는 두 가지 종류가 있다. 하나는 인생의 무게 중심이 자기 바깥에 있는 ‘가짜 행복’을 좇는 고통이다. 다른 하나는 인생의 무게 중심을 자기 밖에서 자기 안으로 옮기는 ‘진짜 행복’을 위한 고통이다. 쇼펜하우어는 인생에 고난과 괴로움은 어느 정도 필요하며, 진짜 행복을 좇는 고통을 겪어야 한다고 했습니다. 거기에서 누가 빼앗을 수도 없고 사라지지도 않는 자기 긍정, 자부심, 자립심, 당당함, 품격을 얻을 수 있다고 했습니다.
이 진짜 행복을 얻기 위한 방법의 핵심은 자신이 하고자 하는 것과 할 수 있는 것에 집중하는 것이다. 그럼 흔들리지도 무너지지도 않고 단단하게 중심을 잡고 살 수 있다. 마흔은 지금까지 가짜 행복을 좇는 고통을 겪었는지도 모른다. 그렇다면 이제부터는 진짜 행복을 좇는 고통을 기꺼이 겪어야 한다고 했습니다.
세대를 거듭해 수많은 사람이 쇼펜하우어를 찾는 이유는 그의 한마디 한마디가 현실적이고 바로 이해할 수 있기 때문입니다. 흔히 쇼펜하우어를 자살을 찬미한 염세주의자로 알지만, 그는 낙천적이고 웃음이 많았습니다.
그의 글에는 유머가 묻어난다. 세상살이와 돈에 눈이 밝으면서도 교양을 중시해 독서와 예술을 즐겼습니다. 또한 반려견 아트만과 산책하며 건강을 관리했습니다. 쇼펜하우어는 인생을 즐기며 균형적으로 사는 법을 알았습니다.
행복과 고통을 알기 시작한 마흔에게, 삶을 현실적으로 보고 싶은 마흔에게, 인생의 무게 중심을 자기 안으로 옮기고자 하는 마흔에게 ‘생활 철학자’ 쇼펜하우어는 마음의 위기를 다스리고 인생을 지혜롭게 즐기며 살아가는 방법을 안내합니다.

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